访谈 |南方一城市教会牧者：中国教会需设立明确的教会工人准入制度 防止良莠不齐局面混乱

约书亚弟兄年纪并不大，但是却已经在南方某城市的一所教会服事了好几年了。在这几年的服事历程当中，他既领略了很多的恩典和感动，也看到了一些教会领域的问题和乱象，而其中一些乱象却是发生在教会工人这个特殊群体当中的。

某教会牧师婚外情出轨多年

约书亚弟兄说，今年上半年他们这个城市有一名牧师被爆出来婚外情并且出轨多年。刚开始约书亚弟兄并不知道这个事情到底是真是假，然而很快这个事情就被证明属实。

这名牧师是当地一所教会的负责人。事实上，除了他是牧师以外，他父亲也是一名牧师。“本来他父亲作为一名老牧师，在我们当地还是挺有名气的，到处讲婚姻辅导方面的课程和培训，实事求是地说也确实帮助了很多人。可是现在他儿子出了事情，而且偏偏还是在自己的专业上出了事情，哪里还好意思继续讲婚姻？儿子婚姻都这样乱七八糟的，你还去讲婚姻？他也来过我们教会讲婚姻课程的，我都去听了好几堂，他都还要指导一下我。可是现在自己儿子出了这么大的事情，作为他的父亲还能继续讲婚姻辅导吗？”

出事之后，据说这名牧师躲到了当地一所医院里面，一直不愿意出来。在约书亚弟兄看来，其实就是不愿意悔改。约书亚弟兄说：“他说他已经悔改了。但是悔改不悔改，这个东西不能光看当事人自己说的，圣书也说悔改要结出果子来，可是至少到现在为止，没有看到任何悔改的果子。至少他老婆觉得他还没有悔改，至少他的孩子觉得他还没有悔改。”

这名教会负责人的暴雷，所引起的后果是极为惨重的。出事的教会人心惶惶，很多信徒甚至同工离开教会；暴雷以后，消息迅速传播，当地很多信徒和同工都在热烈讨论这件事情；舆论之下，许多教会同工尤其是领袖和牧者都被推到了风口浪尖，甚至有人看他们的眼神都变得不太对了，眼神当中似乎传递出了这样一种信息——我们还可以信任你吗？我们还可以继续信任教会吗？

孩子出了问题，全赖教会？

除了教会负责人婚外情的狗血事件以外，这几年的服事历程当中，约书亚弟兄也看到了教会圈子当中很多发生在教会工人群体上的问题和乱象。

约书亚弟兄说，他曾经接触过一名在他看来非常蛮横无理的一名教会工人。他把自己的孩子往教会一丢，然后就要求教会必须把他孩子培养好。如果孩子出现任何问题，那都是教会的责任，和他无关。似乎他的责任仅仅就是把孩子送到教会而已，其他的一切都是教会的责任。

在约书亚弟兄看来，这样的人跟社会上那些把自己的孩子往学校一丢，然后就要求学校必须把孩子培养好的人是一模一样的。唯二的两个区别，也只不过是不信仰的人换成了基督徒，学校换成了教会而已。

因此，约书亚弟兄认为，在操练青年人信仰的过程当中，教会要求父母必须要参与进来是非常重要的。“就不是单纯的父母你把孩子送过来，整个丢给教会然后就什么都不管了。我觉得这样的做法是非常错误的。父母绝对不能把自家孩子信仰的主要责任归结在教会上，我觉得父母才需要负最主要的责任。这个正确的理念我觉得很重要，一个青年人的信仰的成长需要家庭和教会共同的努力，而不是把孩子丢给教会了，那教会就要负责，出了问题就怪教会。一周孩子就来一次，甚至半个月才来一次，结果出了问题还要怪教会……今天很多基督徒甚至是牧者、同工都还持守着这样的错误观念，我觉得这个是需要教会去引导大家更正的。”

教会需要设立教会工人准入制度

俗话说“管中规豹，可见一斑”。通过上述某教会同工把自家孩子全盘推给教会的事情，相信很多人都会思考一个问题——一名教会同工的做法为什么会这么幼稚？这么幼稚的人为什么能够成为教会同工？

关于成为教会工人的标准，这个确实是一个非常重要的问题。

然而不幸的是，直到现在为止，还有相当多的教会并没有设立明确的教会工人准入制度。那么这么多的教会工人是怎么出来的呢？很简单，基本上教会负责人觉得一个人“行”，那他就可以成为一名教会同工了。而“行”的标准是什么呢？教会负责人“感觉这个人愿意摆上自己”就可以了。除此之外，几乎没有任何别的标准。

通过这样的原始、粗犷的教会同工的标准，很多人成为了教会同工。他们一方面在很多方面都祝福了中国教会，但是却也在祝福中国教会的同时留下一大堆的问题。野蛮发育带来野蛮成长，成长的同时也带来了一地鸡毛。

于是，我们就得以见到各种各样的“神奇”的教会工人。有的教会工人不止自己服事教会，背后的家族也有着堪称辉煌的信仰和服事的历史。约书亚弟兄说：“有的教会工人，说起来家里面几代都是信耶稣的，甚至有的人家里牧师、长老一大堆。这个当然是好事，但是问题是我们应当怎么正确看待这样的事情？有一些教会工人，他们觉得我家里面有牧师、有长老就很厉害。家里面有牧师，有长老，确实很厉害，一般基督徒可真没有这个条件，但是这个跟你有什么关系？就算家里牧师、长老一大堆又如何？将来到了上帝面前交账的时候，难道要跟上帝说我家里有几个牧者、几个长老？这有什么用？就算有用恐怕也是负作用。”

因此，约书亚弟兄强烈认为中国教会必须设立明确的教会工人准入制度。在信仰、神学、道德品行、文化知识、社会常识等方面对想要成为教会工人的人员进行考核，考核通过以后才能够成为教会工人。有了标准，才不会出现教会工人良莠不齐、泥沙俱下的混乱局面。而对中国教会来说，有了合格的教会工人，教会才能够不断赋能，教会质量和水平才能够不断提升。